В молодости Василий Николаевич Муравьёв мечтал стать монахом. Однако прозорливый духовник — прп. Варнава Гефсиманский благословил его создать семью, воспитать детей и уже только после этого вместе с супругой посвятить оставшуюся жизнь монашескому подвигу. Василий занялся коммерцией. В браке родились сын и дочь. После смерти годовалой дочки, по обоюдному согласию, су­пруги жили как брат с сестрой. Через несколько лет семья приняла решение раз­дать состояние по монастырям и посвятить свою дальнейшую жизнь служению Господу. Верный ученик прп. Варнавы сперва собирался поступить в Свято-Троиц­кую Сергиеву Лавру, чтобы подвизаться у мощей своего духоносного наставника в Гефсиманском скиту. Однако, Господь судил иначе. Неожиданно Василий Ни­колаевич получил благословение митрополита Петроградского и Гдовского Ве­ниамина на принятие монашеского пострига в Александро-Невской Лавре. В 1920 г. он принимает монашество с именем Варнава, а в 1921 г. становится иеро­монахом. В 1927 г. при пострижении в схиму о. Варнава был наречен Серафимом и избран братией духовником Лавры. Немощному физически подвижнику, по ми­лости Божией, была дарована благодатная молитва. В начале 1930 г. болезнь окончательно приковала его к постели и, согласно рекомендации врачей, а так же по настоянию митрополита Серафима (Чичагова), он переехал в Вырицу — посе­лок в восьмидесяти километрах от Санкт-Петербурга. Здесь, на одре тяжелой бо­лезни, в течение почти двадцати лет он нес подвиг старческого окормления. Во время войны о. Серафим, кроме строгого поста и непрестанной келейной мо­литвы, принял на себя особый подвиг — моление на камне перед иконой препо­добного Серафима Саровского. С воздетыми руками старец молился о России, под­ражая своему небесному покровителю (вырицкий подвижник совершал подобные моления изредка, когда позволяли силы, а не в течение 1000 дней, как сообщается в расхожих апокрифах). Батюшка предсказывал: «Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кре­сты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла. Страшно будет до­ жить до этих времен». В последние часы перед кончиной он просил читать ему ака­фисты Божией Матери, преподобному Серафиму Саровскому и святителю Николаю. Около двух часов ночи о. Серафим благословил читать молитву на ис­ход души и, осенив себя крестным знамением, со словами «Спаси, Господи, и по­милуй весь мир» отошел к вечным обителям 3 апреля 1949 г. На Юбилейном Ар­хиерейском Соборе в августе 2000 г. старец Серафим был причислен к лику святых Русской Православной Церкви.