Икона святого Кирилла Моравского равноапостольного: история, описание и особенности написания
Наша иконописная студия выполняет исключительно рукописные иконы в г. Сергиевом Посаде, темперными и масляными красками, с покрытием шелковой паволокой, 12-слойным натуральным левкасом, используем натуральное дерево — липу, и сами отвечаем за весь процесс от производства доски до доставки домой! Даём гарантию на все работы! Киот выполняется из дуба с липовой рамой. Для отделки иконы применяем сусальное золото 960 пробы. Возможны различные форматы иконы и отделки, разные киоты — с профильной или резной рамой. Прилагаем авторский сертификат! Освящаем в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре по пожеланию клиентов!
Кто такой святой Кирилл Моравский
Святой Кирилл, во миру Константин Философ, — великий просветитель славянского мира, создатель славянской азбуки и переводчик священных текстов на язык, понятный народу. Равноапостольный Кирилл вместе со своим братом Мефодием принёс христианство великоморавским и паннонским славянам, положив начало духовной культуре славянских народов. За равноапостольный подвиг просвещения славян Церковь причислила братьев к лику святых.
Родился Константин около 827 года в Салониках — городе, где греческий и славянский языки сосуществовали естественным образом. С юных лет он обладал редким даром языковедения, постигал философию, риторику, музыку и богословие. Прозвище «Философ» он получил ещё при жизни за глубину мысли и красноречие. Позднее, приняв монашеский постриг в Риме незадолго до кончины, он взял имя Кирилл.
Описание иконографического образа
На иконах святой Кирилл Моравский изображается, как правило, в паре с равноапостольным Мефодием или в составе сонма славянских просветителей. Основные иконографические признаки позволяют безошибочно узнать святого:
- Монашеское облачение — чёрная или тёмно-коричневая схима, символизирующая отречение от мирского
- Благословляющая десница — жест учительства и духовного наставничества
- Свиток или книга в левой руке — знак просветительского подвига и переводческого труда
- Нимб с надписью, указывающей на равноапостольное достоинство
- Греческие черты лица — отражение его происхождения из Салоник
В некоторых композициях святой Кирилл может быть изображён с азбукой в руках или в момент обучения учеников, что подчёркивает его роль как учителя славянского народа. На парных иконах с братом Мефодием Кирилл традиционно помещается справа, а Мефодий — слева.
История почитания и развития образа
Первоначально почитание братьев-просветителей распространялось преимущественно в славянских землях. Византийская Церковь канонизировала Кирилла и Мефодия в IX веке, а Русская Церковь включила их в месяцеслов в XIV веке. Празднование равноапостольных братьев установлено 11 (24) мая — в день памяти святого Кирилла, скончавшегося в 869 году в Риме.
Древнейшие изображения святых Кирилла и Мефодия относятся к болгарской и сербской иконописи XI—XII веков. На Руси образ просветителей получил широкое распространение после канонизации святого Владимира, когда потребовалось подчеркнуть преемственность крещения Руси от апостолов славян. В XVII—XVIII веках иконография окончательно устоялась, сложился канонический тип изображения.
Особенности исполнения иконы в нашей мастерской
Создание иконы святого Кирилла Моравского требует особого внимания к деталям, ведь перед иконописцем стоит задача передать духовное величие учителя и просветителя. Наши мастера следуют византийско-русской традиции, сохраняя канонические нормы и внося тонкую живописную одухотворённость.
- Подготовка доски — липовая основа тщательно высушивается, склеивается по шпонке, покрывается шелковой паволокой и 12 слоями натурального левкаса из мелкого мела и кроличьего клея, что создаёт идеальную поверхность для живописи
- Писание лика — выполняется темперными красками на яичной эмульсии с постепенным наращиванием тонких полупрозрачных слоёв, достигающих «светоносности» византийского образца
- Одежды и детали — монашеская схима пишется тёплыми охристыми тонами с добавлением ультрамарина в тенях; складки выстраиваются по канонической системе, выразительно передающей объём
- Сусальное золочение — нимб, надписи и орнаментальные элементы покрываются сусальным золотом 960 пробы с предварительной полировкой левкаса («полировка агатом»)
- Окончательная отделка — икона покрывается олифой или воском для защиты живописного слоя и придания благородного патинированного оттенка
Для иконы святого Кирилла особое значение имеет точная передача атрибутов — свитка или книги как символа просветительского труда. Надписи выполняются церковнославянским шрифтом, традиционно используется полуустав.
Киот и оформление
Готовая икона может быть помещена в киот из дуба с липовой рамой — по классическому образцу русского иконостасного убранства. Предлагаем варианты:
- Профильная рама с золочением
- Резная рама с геометрическим орнаментом
- Открывающийся киот с дверцей на петлях
- Закрытый киот с пенальной крышкой
Каждая икона сопровождается авторским сертификатом с описанием техники исполнения и использованных материалов. По желанию заказчика икона освящается в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре — духовном центре России, неразрывно связанном с традицией просвещения и книжности.
Для чего заказывают икону святого Кирилла Моравского
Образ равноапостольного Кирилла востребован для домашнего иконостаса, особенно в семьях, где есть учителя, преподаватели, лингвисты, переводчики и все, кто связан с просветительским трудом. Святой покровительствует учащимся, помогает в изучении иностранных языков, хранит в вере тех, кто несёт слово Божие народу. Икона может быть подарком на день ангела, память святого (11 мая), а также на торжества, связанные с духовными и интеллектуальными достижениями.
Обращаясь в нашу мастерскую, вы получаете не просто изображение, а полноценный канонический образ, созданный в соответствии с вековыми традициями русской иконописи — от подготовки доски до финального освящения в древнейшей обители Русской Церкви.
Молитва
О, пресла́внии просвети́телие слове́нских язы́к, святи́и равноапо́стольнии Мефо́дие и Кири́лле, ва́ших письме́н и уче́ний све́том просвети́вшеся и в ве́ре Христо́вой наста́вльшеся, я́ко ча́да ко отце́м, усе́рдно ны́не прибега́ем и сокруше́нием серде́чным мо́лимся: а́ще и заве́т ва́ших не соблюдо́хом, о угожде́нии бо Бо́гу небрего́хом и от бра́тняго единомы́слия в ве́ре отпадо́хом, оба́че я́коже дре́вле в земно́м житии́ ва́шем, си́це и ны́не гре́шных и недосто́йных не отврати́те тщи, но, я́ко иму́ще ве́лие ко Го́споду дерзнове́ние, приле́жно Того́ моли́те, да обрати́т нас в путь спасе́ния, да умири́т раздо́ры единове́рных, да приведе́т к единомы́слию отпа́вших и всех нас ду́хом любве́ да соедини́т Еди́ней Святе́й, Собо́рней и Апо́стольстей Це́ркви! Ве́мы бо, я́ко мно́го мо́жет моли́тва пра́ведных ко благосе́рдию Влады́ки. Не оста́вите у́бо нас, уны́лых и недосто́йных, чад ва́ших, и́хже ра́ди грехо́в па́ства ва́ша, враждо́ю разделя́ема и собла́знами иносла́вных прельща́ема, ума́лися, о́вцы же слове́сныя, разрыва́емы, восхища́ются во́лки губи́тельными. Пода́ждьте у́бо нам моли́твами ва́шими ре́вность Правосла́вия, я́ко да оте́ческая преда́ния до́бре сохрани́м, кано́ны церко́вные ве́рно соблюде́м, вся́ких лжеуче́ний стра́нных отбежи́м и, та́ко в житии́ богоуго́дном преспева́юще, жи́зни ра́йския на Небеси́ сподо́бимся, иде́же ку́пно с ва́ми просла́вим в Тро́ице Еди́наго Бо́га во ве́ки веко́в. Ами́нь.
