Сергий Радонежский, преподобный, игумен

Преподобный Сергий Радонежский — один из самых почитаемых святых в Русской Православной Церкви. Его называют игуменом земли Русской, заступником, молитвенником и духовным наставником всего русского народа.

Икона Преподобного Сергия Радонежского — образ великого игумена земли Русской

Икона преподобного Сергия занимает особое место в каждом православном доме: к нему обращаются с молитвой о помощи в учении, об укреплении веры, о защите Отечества и об исцелении душевных и телесных недугов. Наша иконописная студия расположена в Сергиевом Посаде — городе, неразрывно связанном с именем и духовным подвигом преподобного Сергия. Каждую икону мы создаём исключительно вручную, используя темперные или масляные краски, натуральные материалы и проверенные веками технологии. Иконная доска покрывается шелковой паволокой и двенадцатислойным натуральным левкасом, что обеспечивает долговечность и подлинное музейное качество образа. Для отделки мы применяем сусальное золото 960 пробы. Мы полностью отвечаем за весь процесс — от изготовления доски до доставки готовой иконы к вам домой, предоставляем гарантию и прилагаем сертификат. Возможно исполнение иконы в любых размерах и с любым видом отделки. Каждый написанный нами образ мы бесплатно освящаем в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.

Жизнеописание преподобного Сергия Радонежского

Преподобный Сергий, в миру Варфоломей, родился около 1314 года в семье ростовских бояр Кирилла и Марии, людей благочестивых и богобоязненных. Ещё до рождения младенца произошло чудесное знамение: во время Божественной литургии, когда мать носила его во чреве, младенец трижды воскликнул — перед чтением Евангелия, на Херувимской песни и при возглашении «Святая святым». Это было воспринято как указание на особое избрание будущего подвижника Пресвятой Троицей.

В детстве Варфоломею с большим трудом давалось учение, и он горячо молился Богу о помощи. Однажды отрок встретил в поле таинственного старца-инока, который благословил его и дал вкусить частицу просфоры. После этого отрок стал легко понимать книжную грамоту и превзошёл в учении своих сверстников. Церковное предание видит в этом событии явление ангела Божия в образе схимника.

Около 1328 года семья Варфоломея, обедневшая из-за татарских набегов и княжеских междоусобиц, переселилась из Ростова Великого в городок Радонеж. После кончины родителей, принявших монашеский постриг в Хотьковском Покровском монастыре, Варфоломей вместе со старшим братом Стефаном удалился в глухой Радонежский лес. Там они поставили келью и небольшую деревянную церковь во имя Пресвятой Троицы — это было около 1337 года. Стефан вскоре не выдержал суровости пустынного жития и ушёл в московский Богоявленский монастырь. Варфоломей же остался в одиночестве и принял монашеский постриг с именем Сергий.

Несколько лет преподобный Сергий подвизался в полном уединении, терпя голод, холод, искушения от бесов и опасности от диких зверей. Но слава о его подвижнической жизни распространилась, и к нему стали приходить иноки, желавшие жить под его духовным руководством. Так постепенно образовалась обитель, ставшая впоследствии знаменитой Троице-Сергиевой Лаврой — духовным сердцем России.

Преподобный Сергий был избран игуменом основанного им монастыря, однако, несмотря на своё высокое положение, он неизменно подавал братии пример величайшего смирения и трудолюбия: сам рубил дрова, носил воду, пёк хлеб, шил одежду и обувь, не гнушаясь никакой чёрной работы. Он ввёл в обители общежительный устав, согласно которому монахи не имели личной собственности и всё было общим.

Господь прославил своего угодника даром чудотворений и прозорливости. Преподобный Сергий воскресил умершего отрока, извёл молитвой водный источник близ монастыря, исцелял больных и бесноватых. Ему было даровано чудесное посещение Пресвятой Богородицы, которая явилась ему с апостолами Петром и Иоанном и обещала своё неотступное покровительство обители.

Велика была роль преподобного Сергия и в судьбе Русского государства. В 1380 году к нему пришёл великий князь Дмитрий Иоаннович за благословением перед решающей битвой с ордынским полководцем Мамаем. Преподобный Сергий благословил князя на битву, предсказал ему победу и отпустил с войском двух своих иноков — схимонахов Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Победа на Куликовом поле стала переломным событием в истории освобождения Руси от татаро-монгольского ига.

Преподобный Сергий был великим миротворцем: он неоднократно примирял враждующих русских князей, убеждая их объединиться вокруг Москвы ради спасения Отечества. Митрополит Алексий Московский видел в нём своего преемника на Первосвятительской кафедре, однако преподобный Сергий по своему глубочайшему смирению отказался от этого высокого сана.

Преподобный Сергий преставился ко Господу 25 сентября (8 октября по новому стилю) 1392 года, заповедав братии хранить чистоту веры, единомыслие, чистоту душевную и телесную, любовь нелицемерную и смирение. Через тридцать лет, в 1422 году, при строительстве нового каменного храма были обретены его нетленные мощи, от которых исходило дивное благоухание. Святые мощи преподобного Сергия и по сей день почивают в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и являются величайшей святыней Русской Православной Церкви.

Ученики и духовные собеседники преподобного Сергия основали десятки монастырей по всей Руси, положив начало небывалому расцвету русского монашества. За это преподобного Сергия справедливо именуют игуменом всея Руси и отцом русского общежительного монашества.

Дни памяти преподобного Сергия Радонежского

• 25 сентября (8 октября по новому стилю) — день преставления преподобного Сергия
• 5 (18) июля — обретение честных мощей преподобного Сергия (1422 год)
• 6 (19) июля — Собор Радонежских святых

История иконографии преподобного Сергия Радонежского

Иконография преподобного Сергия Радонежского сложилась вскоре после его канонизации и обретения мощей в 1422 году. Самые ранние изображения святого связаны с деятельностью его учеников и мастеров, работавших в Троице-Сергиевом монастыре. Считается, что первый покров на мощи преподобного Сергия с его вышитым образом был создан уже в первой четверти XV века. Покров представляет собой уникальный иконографический памятник, в котором запечатлены черты лика, близкие к реальному облику святого, переданному через живую монастырскую традицию.

В XV веке, в эпоху расцвета русской иконописи, образ преподобного Сергия получает широкое распространение. Особое значение имеет житийная икона преподобного Сергия, созданная около 1480-х годов и приписываемая мастерской Дионисия — величайшего русского иконописца того времени. На этой иконе святой изображён в центре, в рост, а вокруг него расположены клейма с эпизодами из его жития: рождение, встреча с таинственным старцем, пострижение, основание обители, чудеса, благословение Дмитрия Донского, явление Богоматери и преставление. Этот тип иконы стал каноническим и получил широчайшее распространение в русском церковном искусстве.

В XVI–XVII веках складываются также сюжетные композиции, посвящённые отдельным событиям жития преподобного Сергия: «Явление Богоматери преподобному Сергию», «Чудо о птицах» (когда Сергию было видение множества прекрасных птиц, символизирующих его будущих учеников), «Благословение Дмитрия Донского на Куликовскую битву». Эти сюжеты часто встречаются не только в иконописи, но и в монументальной живописи, лицевом шитье и книжной миниатюре.

На протяжении столетий образ преподобного Сергия оставался одним из самых распространённых и любимых в русской иконописи. Его иконы писались как для храмов и монастырей, так и для домашних божниц. Особенно почитались образы, созданные непосредственно в Троице-Сергиевой Лавре, поскольку считалось, что такие иконы несут в себе особую благодать от близости к святым мощам преподобного.

Иконографические типы и особенности написания образа

В православной иконописи сложилось несколько устойчивых иконографических типов изображения преподобного Сергия Радонежского, каждый из которых имеет свои особенности и богословское содержание.

Это наиболее распространённый тип иконы преподобного Сергия. Святой изображается в полный рост, фронтально или в лёгком повороте. Он облачён в монашеские одежды: подрясник, рясу и мантию, на голове — монашеский куколь, который может быть откинут на плечи. В правой руке преподобный Сергий обычно держит благословляющую десницу, а в левой — развёрнутый или свёрнутый свиток с наставлением братии. Нередко в левой руке святой держит основанный им монастырь — небольшую модель Троицкого собора или всей обители. Фон иконы — золотой, символизирующий Божественный свет и вечность. Лик святого отличается мягкостью черт, широким лбом, прямым носом, небольшой округлой бородой, выражением глубокого внутреннего покоя и кротости.

На поясных иконах преподобный Сергий изображается по пояс. Этот тип особенно характерен для аналойных и домашних икон. Иконографические атрибуты остаются теми же — монашеское облачение, свиток или модель обители, благословляющая десница. Поясной формат позволяет уделить особое внимание проработке лика и выразительности взгляда святого, создавая ощущение личного молитвенного предстояния перед подвижником.

Житийная икона — это сложная многосоставная композиция, в центре которой располагается средник с ростовым или поясным образом преподобного Сергия, а по периметру — прямоугольные клейма с изображением ключевых событий его жития. Количество клейм может варьироваться от двенадцати до двадцати и более. Среди наиболее часто встречающихся сюжетов:

• Рождение святого Варфоломея и троекратный возглас младенца во время литургии
• Встреча отрока Варфоломея с таинственным старцем (ангелом в образе инока)
• Вкушение просфоры и обретение дара разумения книжной грамоты
• Переселение семьи в Радонеж
• Уход в пустынь и строительство кельи и церкви во имя Пресвятой Троицы
• Пострижение в монашество с именем Сергий
• Борьба с бесовскими искушениями в лесной пустыне
• Приручение дикого медведя
• Собрание братии и устроение обители
• Изведение водного источника молитвой
• Воскрешение умершего отрока
• Видение чудесных птиц — символ будущих учеников
• Явление Божественного огня при совершении литургии
• Благословение великого князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву
• Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию с апостолами Петром и Иоанном
• Преставление преподобного Сергия
• Обретение нетленных мощей святого

Житийные иконы отличаются особой повествовательной насыщенностью и являются подлинным живописным житием святого, доступным для восприятия каждому молящемуся.

Этот иконографический сюжет выделился в самостоятельную иконную композицию и приобрёл широчайшую популярность. На иконе изображена келья преподобного Сергия, в которой ему является Пресвятая Богородица в сопровождении апостолов Петра и Иоанна Богослова. Преподобный Сергий изображён коленопреклонённым перед Пречистой Девой. Рядом, как правило, присутствует его ученик Михей — единственный свидетель этого чудесного события. Данный образ символизирует особое покровительство Божией Матери Троице-Сергиевой Лавре и всей Русской земле.

Особенности иконописного исполнения

Написание иконы преподобного Сергия Радонежского требует от иконописца особого мастерства и следования каноническим правилам, выработанным на протяжении столетий. Ниже перечислены основные особенности, на которые обращают внимание при создании этого образа:

• Лик святого. Преподобный Сергий изображается с мягкими, кроткими чертами лица, выражающими глубокий внутренний мир и смирение. Лоб широкий и высокий — символ мудрости и духовной просветлённости. Глаза большие, внимательные, наполненные любовью и состраданием. Борода небольшая, округлой формы, русая или с проседью. Общее выражение лика передаёт ощущение тихой радости и непрестанного богообщения.
• Монашеское облачение. Святой изображается в полном монашеском облачении: тёмный (обычно коричневый или чёрный) подрясник, ряса, мантия. На голове — монашеский куколь (капюшон), который может быть надет или откинут на плечи. Складки одеяний прорабатываются тонкими линиями пробелов и притенений, передающих объём и пластику тканей.
• Иконографические атрибуты. В правой руке — благословляющая десница, пальцы которой сложены именословно (для благословляющего жеста). В левой руке — свиток с текстом наставления (чаще всего со словами: «Внимайте себе, братие, прежде имейте страх Божий, и чистоту душевную, и любовь нелицемерную»). Нередко в левой руке изображается миниатюрная модель основанного им Троицкого монастыря.
• Фон и символика. Фон иконы традиционно золотой — он символизирует нетварный Божественный свет. Нимб вокруг главы святого — обязательный элемент, указывающий на святость. Надписание имени «Преподобный Сергий Радонежский» или «Преподобный отец наш Сергий, игумен Радонежский, чудотворец» выполняется церковнославянской вязью.
• Колорит. Цветовая гамма иконы строится на сочетании тёплых охристых тонов личного письма (лик и руки), глубоких тёмных тонов монашеского облачения (коричневый, чёрный, тёмно-вишнёвый) и сияющего золотого фона. Такой контраст создаёт образ аскетической строгости, пронизанной Божественным светом.
• Техника исполнения. Классическая икона преподобного Сергия выполняется в технике яичной темперы по левкасу — многослойному грунту из мела и натурального клея, нанесённому на деревянную доску с паволокой. Личное письмо (лик, руки) ведётся последовательными тонкими слоями — санкирь, вохрение, подрумянка, движки (оживки). Доличное письмо (одежды, фон, архитектура) выполняется отдельно. Золочение производится сусальным золотом на полимент или на мордан.

Значение иконы преподобного Сергия для верующих

Икона преподобного Сергия Радонежского занимает одно из центральных мест среди святых образов в каждом православном храме и в домашнем иконостасе. Преподобный Сергий почитается как небесный покровитель учащихся — родители и педагоги обращаются к нему с молитвой о помощи детям в учёбе, вспоминая чудесное обретение им дара книжного разумения. К святому молятся о смирении гордости и обретении кротости, об избавлении от искушений и страстей, о даровании терпения и мужества в испытаниях.

Преподобный Сергий является покровителем воинов и защитников Отечества — ведь именно он благословил русское воинство на Куликовскую битву. К нему обращаются с молитвой о мире и согласии — помня о его великом миротворческом служении, когда он примирял враждующих князей. Образ преподобного Сергия — это образ подлинного смирения и любви, образец для подражания каждому христианину.

Икона преподобного Сергия Радонежского станет благодатным подарком на крещение, именины, начало учебного года или любой другой значимый день в жизни верующего человека. Написанная в Сергиевом Посаде, у стен Лавры, освящённая на мощах великого угодника Божия, такая икона будет нести в себе особую духовную силу и молитвенное тепло.

Молитва Сергию Радонежскому:

О свяще́нная главо́, преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Се́ргие, моли́твою твое́ю, и ве́рою и любо́вию, я́же к Бо́гу, и чистото́ю се́рдца, еще́ на земли́ во оби́тель Пресвяты́я Тро́ицы ду́шу твою́ устро́ивый, и а́нгельскаго обще́ния и Пресвяты́я Богоро́дицы посеще́ния сподо́бивыйся, и дар чудоде́йственныя благода́ти прие́мый, по отше́ствии же твое́м от земны́х наипа́че к Бо́гу прибли́живыйся, и небе́сныя си́лы приобщи́выйся, но и от нас ду́хом любве́ своея́ не отступи́вый, и честны́я твоя́ мо́щи, я́ко сосу́д благода́ти по́лный и преизлива́ющийся, нам оста́вивый! Ве́лие име́я дерзнове́ние ко Всеми́лостивому Влады́це, моли́ спасти́ рабы́ Его́, су́щей в тебе́ благода́ти Его́ ве́рующия и к тебе́ с любо́вию притека́ющия. Испроси́ нам от Великодарови́таго Бо́га на́шего вся́кий дар, всем и коему́ждо благопотре́бен, ве́ры непоро́чны соблюде́ние, градо́в на́ших утвержде́ние, ми́ра умире́ние, от гла́да и па́губы избавле́ние, от наше́ствия иноплеме́нных сохране́ние, скорбя́щим утеше́ние, неду́гующим исцеле́ние, па́дшим возставле́ние, заблужда́ющим на путь и́стины и спасе́ния возвраще́ние, подвиза́ющимся укрепле́ние, благоде́лающим в дела́х благи́х преспе́яние и благослове́ние, младе́нцем воспита́ние, ю́ным наставле́ние, неве́дущим вразумле́ние, сирота́м и вдови́цам заступле́ние, отходя́щим от сего́ вре́меннаго жития́ к ве́чному благо́е уготовле́ние и напу́тствие, отше́дшим блаже́нное упокое́ние, и вся ны споспешеству́ющими твои́ми моли́твами сподо́би в день Стра́шнаго суда́ шу́ия ча́сти изба́витися, десны́я же страны́ о́бщники бы́ти и блаже́нный о́ный глас Влады́ки Христа́ услы́шати: прииди́те, благослове́ннии Отца́ Моего́, насле́дуйте угото́ванное вам ца́рствие от сложе́ния ми́ра. Ами́нь.