Икона «Мученики 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенные»
Икона Вифлеемских младенцев-мучеников — один из наиболее глубоких и трогательных образов в православной иконографии, повествующий о первых невинных страдальцах за Христа. Наша иконописная студия в Сергиевом Посаде с благоговением выполняет этот образ исключительно в ручной рукописной технике. Мы работаем темперными и масляными красками на натуральном дереве — липе, с покрытием шелковой паволокой и двенадцатислойным натуральным левкасом. Для отделки иконы применяем сусальное золото 960 пробы. Мы полностью отвечаем за весь процесс — от изготовления доски до доставки готовой иконы к вам домой. Киот выполняется из твёрдых пород древесины — дуба — и может быть изготовлен с профильной или резной рамой. Возможны различные форматы иконы и варианты отделки. К каждой иконе прилагается авторский сертификат, а по пожеланию заказчика мы освящаем образ в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. На все наши работы даём гарантию.
Священная история образа
Евангелист Матфей повествует о том, как после Рождества Христова волхвы с Востока пришли в Иерусалим, разыскивая новорождённого Царя Иудейского. Узнав от них о появлении на свет Мессии, царь Ирод Великий пришёл в сильное смятение. Опасаясь за свою власть и не сумев выведать у волхвов точное местонахождение Богомладенца, Ирод принял жестокое решение — приказал истребить всех младенцев мужского пола в возрасте до двух лет в Вифлееме и его окрестностях.
Святое Семейство — Пресвятая Богородица, праведный Иосиф Обручник и Младенец Иисус — были заблаговременно предупреждены ангелом Господним, явившимся Иосифу во сне, и бежали в Египет. Однако тысячи невинных детей стали жертвами неистовой злобы Ирода. Церковное Предание говорит о четырнадцати тысячах убиенных младенцах.
В этом страшном событии Церковь видит исполнение древнего ветхозаветного пророчества Иеремии: «Глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Иер. 31:15; Мф. 2:18).
Вифлеемские младенцы почитаются Православной Церковью как первые мученики за Христа. Они пострадали не только за Него, но и вместо Него, приняв смерть от рук воинов, искавших Спасителя. Сам Ирод вскоре после совершённого злодеяния скончался в тяжких мучениях от страшной болезни.
Память святых мучеников 14 000 Вифлеемских младенцев совершается 29 декабря по старому стилю (11 января по новому стилю) и тесно связана с празднованием Рождества Христова, входя в круг рождественских богослужений.
Богословский смысл образа
Икона Вифлеемских младенцев-мучеников несёт в себе глубокое богословское содержание. Она являет нам одновременно несколько важнейших духовных тем:
- Невинное страдание и его искупительное значение — младенцы, не достигшие возраста сознательного выбора, стали первыми свидетелями Христовыми своей кровью.
- Торжество жизни над смертью — убиенные Иродом дети, по учению Церкви, наследовали Царство Небесное и пребывают в вечной славе.
- Промысл Божий, сохранивший Богомладенца от гибели и обративший злодеяние Ирода в прославление невинных жертв.
- Сострадание и молитвенная память о безвинно пострадавших, которую Церковь хранит на протяжении двух тысячелетий.
Иконографические особенности
Иконография Вифлеемских младенцев формировалась на протяжении многих веков и имеет несколько устойчивых изводов. Этот сюжет встречается как в отдельных иконах, так и в составе развёрнутых рождественских циклов — в храмовых росписях, миниатюрах лицевых рукописей и на праздничных иконах Рождества Христова.
Основные иконографические черты образа:
- В центре композиции, как правило, изображаются воины Ирода, исполняющие его приказ, и матери, пытающиеся защитить своих детей или оплакивающие их.
- Сами младенцы изображаются с нимбами — как святые мученики, увенчанные небесной славой.
- На иконах может присутствовать фигура царя Ирода, восседающего на троне и повелевающего совершить убийство, что подчёркивает его ответственность за злодеяние.
- В некоторых изводах в верхней части иконы изображается сегмент неба с благословляющей десницей Божией или ангелами, принимающими души младенцев, — как зримое свидетельство того, что невинные страдальцы приняты в Царство Небесное.
- Архитектурный фон, изображающий город Вифлеем и его окрестности, представлен условно, в соответствии с каноническими традициями иконописи.
- Колористическое решение строится на контрасте тёплых и холодных тонов, передающем драматизм события и одновременно — надежду на небесное воздаяние.
В ряде древних памятников — в частности, на мозаиках и фресках — сюжет избиения Вифлеемских младенцев включается в единый повествовательный цикл Рождества Христова наряду со сценами поклонения волхвов, бегства в Египет и явления ангела Иосифу. Это подчёркивает неразрывную связь этого события с тайной Боговоплощения.
Особенности рукописного исполнения в нашей мастерской
Написание иконы Вифлеемских младенцев-мучеников требует от иконописца особого мастерства, духовной сосредоточенности и глубокого знания канонической традиции. Многофигурная композиция, обилие деталей и эмоциональная насыщенность сюжета делают этот образ одним из наиболее сложных в исполнении.
В нашей мастерской каждый этап создания иконы выполняется вручную с соблюдением древних технологий:
- Иконная доска изготавливается из выдержанной натуральной липы с врезными шпонками, предотвращающими коробление.
- На лицевую сторону доски наклеивается шелковая паволока, обеспечивающая прочное сцепление левкаса с деревом.
- Левкас наносится в двенадцать слоёв, каждый из которых тщательно просушивается и шлифуется, что создаёт идеально гладкую, благородную поверхность для письма.
- Фон и нимбы святых младенцев выполняются сусальным золотом 960 пробы, которое придаёт иконе особое сияние — символ нетварного Божественного света.
- Живопись выполняется темперными или масляными красками с применением многослойной техники, включающей санкирное письмо ликов, последовательные высветления и лессировки.
- Готовая икона покрывается защитным слоем натурального олифного лака, обеспечивающим сохранность красочного слоя на долгие годы.
Для каждой иконы мы изготавливаем киот из дуба — с профильной или резной рамой по выбору заказчика. Киот надёжно защищает образ от внешних воздействий и придаёт ему завершённый, торжественный вид. К каждой работе прилагается авторский сертификат, подтверждающий подлинность ручного исполнения.
По желанию заказчика икона освящается в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре — одной из величайших святынь Русской Православной Церкви, расположенной в нашем родном Сергиевом Посаде. Мы берём на себя полную ответственность за весь процесс — от создания иконной доски до бережной доставки готового образа к вам домой — и даём гарантию на нашу работу.
Кому заказывают эту икону
Икона святых мучеников Вифлеемских младенцев особенно почитается:
- Родителями, потерявшими детей, — как образ утешения и надежды на то, что невинные души пребывают в Божией любви.
- В храмах и домовых церквях, посвящённых Рождеству Христову, — как неотъемлемая часть рождественского иконографического цикла.
- Верующими, чьи именины или памятные даты связаны с днём памяти Вифлеемских младенцев — 11 января (29 декабря по ст. ст.).
- Всеми, кто ищет в этом образе напоминание о Промысле Божием, о ценности каждой человеческой жизни и о небесной награде, уготованной невинным страдальцам.
Если вы желаете заказать рукописную икону Вифлеемских младенцев-мучеников, свяжитесь с нами для обсуждения формата, отделки и сроков выполнения. Мы с радостью поможем вам обрести этот дорогой сердцу образ, исполненный с молитвой и мастерством в древних традициях русской иконописи.
О, святии мученицы, младенцы Вифлеемстии, ублажаем ныне страдания ваши, за Рождшагося от Девы понесеннии, славословим чистоту душ ваших, юже ко Престолу Господню, яко жертву благоуханную принесли есте, воспеваем небесную славу вашу, еюже райстии обители озаряете. О, святии младенцы, призрите с небесныя высоты на мужи и жены, во гресех потопляемии, на юноши и девы, смрадом греховным растлеваемии, на отроки и отроковицы, мерзостем греховным научаемии, на младенцы, родительми оставлении и во утробах еще сущих, ко убиению приуготовлении. Вознесите молебный вопль ваш ко Престолу Христа Бога, Его же ради во младенчестве убиение от Ирода нечестиваго претерпели есте, да помилует всех Рождшийся от Девы и от погибели вечныя избавит, младенцы же, во утробах сущих, от убиения да избавит. Вемы бо вемы, угодницы Христовы преславнии, яко многомощна молитва ваша пред Богом, сего ради, уповающе на милость и любовь вашу, прибегаем ко многомощному предстательству вашему и просим не оставити нас в гресех погибающих. Приведите молитвами своими всех нас ко богоугодному житию и сподобите в будущей жизни небесного наслаждения и райских обителей, идеже вечно воспевается Имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
