Икона Царственных страстотерпцев — святой образ последней Императорской семьи
Икона Царственных страстотерпцев — один из наиболее почитаемых образов новейшей истории Русской Православной Церкви. На ней изображена семья последнего Российского Императора Николая II: сам Государь, его супруга Императрица Александра Феодоровна, Цесаревич Алексий и Великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия. Эти святые приняли мученическую кончину в ночь с 4 на 5 (с 16 на 17) июля 1918 года в Екатеринбурге, явив миру пример глубочайшего христианского смирения, кротости и верности Богу до последнего вздоха. Наша иконописная студия в г. Сергиевом Посаде выполняет исключительно рукописные иконы, написанные темперными и масляными красками. Мы используем натуральное дерево — липу — с покрытием шелковой паволокой и 12-слойным натуральным левкасом. Сами отвечаем за весь процесс: от производства доски до доставки готовой иконы домой. Для отделки применяем сусальное золото 960 пробы. Киот выполняется из дуба с липовой рамой, возможны различные форматы иконы и отделки, в том числе киоты с профильной или резной рамой. На каждую работу даём гарантию и прилагаем авторский сертификат. По пожеланию клиентов освящаем иконы в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре!
История прославления Царственных страстотерпцев
Путь к канонизации Царской семьи был долгим и непростым. Первоначально, в 1981 году, Император Николай II и его семья были причислены к лику святых мучеников Русской Православной Церковью Заграницей (РПЦЗ). В самой же России вопрос о канонизации долгое время оставался предметом серьёзных дискуссий.
Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, состоявшийся в августе 2000 года, принял историческое решение о прославлении Царской семьи в лике страстотерпцев. Это особый чин святости, присущий именно русской агиографической традиции. Страстотерпцами именуются те, кто принял страдания и смерть не за исповедание веры как таковое, а от рук единоверцев и единоплеменников, при этом явив подлинно христианское незлобие, кротость, терпение и всепрощение.
Собор указал, что в страданиях, перенесённых Царской семьёй в заточении с кротостью, терпением и смирением, в их мученической кончине в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 года, были явлены побеждающая сила веры Христовой и высота христианского духа. Именно это осознанное следование за Христом, готовность без ропота и озлобления принять страдания и смерть стали основанием для прославления.
Жизненный путь святых Царственных страстотерпцев
Император Николай Александрович родился 6 (18) мая 1868 года и был старшим сыном Императора Александра III. С детства он воспитывался в духе Православия, отличался глубокой верой и благочестием. Вступив на престол в 1894 году после кончины отца, Николай II на протяжении всего царствования стремился сочетать государственное служение с христианским идеалом.
Императрица Александра Феодоровна, урождённая принцесса Гессенская Алиса-Виктория-Елена-Луиза-Беатриса, приняла Православие всем сердцем. Она стала не только верной супругой и любящей матерью, но и деятельной христианкой, посвятившей себя делам милосердия. Во время Первой мировой войны Государыня вместе со старшими дочерьми Ольгой и Татианой прошла курс сестёр милосердия и трудилась в лазаретах, ухаживая за ранеными.
Наследник Цесаревич Алексий от рождения страдал тяжёлым наследственным недугом — гемофилией. Несмотря на постоянные страдания, он отличался добрым нравом, мужеством и состраданием к людям. Великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия были воспитаны в простоте, трудолюбии и вере. Они не знали праздности, занимались рукоделием, помогали нуждающимся, были скромны и милосердны.
После отречения Императора в марте 1917 года вся семья была арестована и содержалась в заключении — сначала в Царском Селе, затем в Тобольске и, наконец, в Екатеринбурге, в доме инженера Ипатьева. На протяжении всего времени заточения Царская семья являла поразительный пример единства, стойкости и упования на волю Божию. В их дневниках и письмах нет ни одного слова ненависти к мучителям — лишь молитва, вера и прощение.
Чему учит нас подвиг Царственных страстотерпцев
Подвиг святых Царственных страстотерпцев заключается не столько в обстоятельствах их гибели, сколько в духовном содержании последних месяцев и дней их земной жизни. Находясь в заточении, лишённые всех привилегий и прав, подвергаемые унижениям и грубому обращению, они сохраняли мир в своих душах и друг с другом.
Государыня Александра Феодоровна писала из заточения: «Всё можно перенести, если Его (Бога) близость чувствуешь. Всё Он делает. Только Ему надо довериться». Эти слова раскрывают саму суть подвига страстотерпчества — безусловного доверия Промыслу Божию.
Церковь особо подчёркивает следующие добродетели, явленные Царской семьёй:
- Глубочайшее смирение и принятие воли Божией — даже тогда, когда эта воля означала крестный путь страданий
- Крепость супружеской и семейной любви, не поколебленная никакими внешними обстоятельствами
- Прощение и незлобие по отношению к гонителям и палачам
- Верность Христу и церковным таинствам до последнего дня жизни
- Жертвенное служение ближним — даже в условиях заключения
- Воспитание детей в подлинном христианском благочестии
День памяти Царственных страстотерпцев
Память святых Царственных страстотерпцев Церковь совершает 4 (17) июля — в день их мученической кончины. В этот день в храмах и монастырях по всей России совершаются торжественные богослужения, читаются особые молитвы. Храм-на-Крови в Екатеринбурге, воздвигнутый на месте расстрела Царской семьи, стал одним из главных мест паломничества.
Также память Царственных страстотерпцев включена в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, празднуемый в ближайшее воскресенье к 25 января (7 февраля).
Иконография Царственных страстотерпцев
Икона Царственных страстотерпцев принадлежит к числу образов, иконография которых сложилась уже в наше время, после канонизации 2000 года. Тем не менее за прошедшие десятилетия выработались устойчивые каноны написания этого образа, опирающиеся на многовековую традицию русской иконописи.
Наиболее распространённые иконографические типы:
- Семейный образ (полная композиция) — на иконе изображены все семь членов Царской семьи. В центре, как правило, располагается Государь Император Николай II и Государыня Александра Феодоровна, вокруг них — дети. Над Царской семьёй нередко изображается Спаситель, Пресвятая Богородица или Крест Господень
- Парный образ — Император Николай II и Императрица Александра Феодоровна изображаются вдвоём, как идеал христианской супружеской любви и верности
- Единоличный образ Императора Николая II — Государь изображается в царских одеяниях с крестом в руке как знамением страстотерпчества
- Единоличные образы отдельных членов семьи — Цесаревича Алексия, каждой из Великих княжон
Описание иконы и символика
На наиболее полном, семейном изводе иконы Царственных страстотерпцев Государь Николай Александрович изображается в центре композиции — в царской далматике или порфире, нередко с бармами, что указывает на его царское достоинство и помазанничество. В правой руке он обычно держит крест — символ принятого страдания и победы над смертью. Лик Государя пишется с выражением тихой скорби и вместе с тем — внутренней непоколебимости.
Государыня Александра Феодоровна изображается рядом с супругом в царском облачении и белом плате, также нередко с крестом или сложенными в молитвенном жесте руками. Её облик являет образ верной христианской супруги и матери.
Цесаревич Алексий, как правило, пишется в военном мундире или косоворотке, подчёркивающей его юный возраст. Несмотря на то что ему было всего тринадцать лет, его лик передаёт черты духовной зрелости и мужества.
Великие княжны — Ольга, Татиана, Мария и Анастасия — изображаются в белых одеждах или в праздничных платьях, нередко с покрытыми головами. Белый цвет их облачений символизирует чистоту, невинность и мученичество.
Общие символические элементы иконы:
- Кресты в руках — неотъемлемый атрибут страстотерпцев, символ добровольного принятия страданий по образу Христа
- Нимбы — сияния вокруг глав, свидетельствующие о святости и пребывании в Царствии Небесном
- Царские одежды — указание на земное царское достоинство и на небесные венцы, которые святые получили за свой подвиг
- Свиток или Евангелие — иногда изображается в руках Государя или Государыни как символ верности Слову Божию
- Храм или Крест на заднем плане — указание на Церковь, которой служили Царственные страстотерпцы, и на Голгофу, путь к которой они прошли с кротостью
- Образ Божией Матери или Спасителя в верхней части иконы — небесное покровительство и благословение подвига страстотерпцев
Особенности иконописного исполнения
Написание иконы Царственных страстотерпцев — задача, требующая от иконописца особого мастерства. Это связано прежде всего с тем, что образ включает семь фигур, каждая из которых должна быть индивидуально узнаваема и при этом гармонично вписана в общую композицию. Кроме того, до нас дошло множество фотографий Царской семьи, и верующие ожидают определённого сходства иконописного лика с историческим обликом святых, что предъявляет к мастеру высокие требования.
Основные особенности исполнения:
- Портретное сходство в рамках канона — иконописец должен передать узнаваемые черты каждого члена Царской семьи, но при этом следовать каноническим приёмам личного письма, избегая натуралистичности
- Сложная многофигурная композиция — требуется тщательная проработка расположения фигур, чтобы образ воспринимался целостно и гармонично
- Детальная проработка облачений — царские одежды, бармы, ордена, военные элементы костюма требуют тонкой и кропотливой работы
- Цветовое решение — в иконе сочетаются глубокие торжественные тона царских одежд и светлые, чистые оттенки облачений княжон, что создаёт особую колористическую гармонию
- Золочение — фон иконы и нимбы святых выполняются сусальным золотом, символизирующим Божественный нетварный свет
В нашей мастерской при написании иконы Царственных страстотерпцев мы уделяем особое внимание каждому этапу работы. Иконная доска изготавливается из выдержанной липы с врезными шпонками, предотвращающими коробление. На доску наклеивается шелковая паволока, поверх которой наносится двенадцатислойный натуральный левкас — такая подготовка обеспечивает идеальную поверхность для письма и долговечность образа на столетия.
Живопись выполняется темперными или масляными красками по классической иконописной технологии с последовательным нанесением санкиря, охрений и высветлений. Золочение нимбов и фона производится сусальным золотом 960 пробы, что придаёт иконе благородное сияние и подлинную торжественность.
Перед чем молятся Царственным страстотерпцам
К святым Царственным страстотерпцам обращаются в самых разных жизненных обстоятельствах. Их заступничество особенно почитается в следующих случаях:
- В укреплении семьи, сохранении любви и взаимопонимания между супругами — Царская чета являет высочайший пример христианского брака
- В воспитании детей в вере и благочестии — опыт Царской семьи в воспитании пятерых детей поистине вдохновляет
- В терпеливом перенесении болезней и скорбей — особенно в связи с Цесаревичем Алексием, страдавшим тяжёлым недугом
- В обретении смирения и кротости перед лицом несправедливости и гонений
- В прощении обидчиков и врагов
- В укреплении веры в периоды испытаний и сомнений
- О благополучии и мире в Отечестве
Тропарь Царственным страстотерпцам
Днесь, благовернии людие, светло почтим седмерицу честную царственных страстотерпец, Христову едину домашнюю Церковь: Николая и Александру, Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию. Тии бо, уз и страданий многоразличных не убоявшеся, от богоборных смерть и поругание телес прияша и дерзновение ко Господу в молитве обретоша. Сего ради к ним с любовию возопиим: о святии страстотерпцы, гласу покаяния и стенанию народа нашего вонмите, землю Российскую в любви к Православию утвердите, от междоусобныя брани сохраните, мир мирови у Бога испросите и душам нашим велию милость.
Заказать икону Царственных страстотерпцев
В нашей иконописной мастерской в Сергиевом Посаде вы можете заказать рукописную икону Царственных страстотерпцев любого формата — от небольшого домашнего образа до храмовой иконы. Каждая работа выполняется вручную опытными иконописцами с соблюдением всех канонических требований и традиционных технологий.
Мы предлагаем:
- Различные форматы иконной доски — от аналойного до ростового
- Разные варианты композиции — семейный образ, парный или единоличный
- Отделку сусальным золотом 960 пробы — нимбы, фон, ассист на одеждах
- Дубовые киоты с профильной или резной липовой рамой
- Авторский сертификат, подтверждающий подлинность и ручное исполнение
- Освящение иконы в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре
- Гарантию на все виды работ
- Бережную доставку по всей России и за рубеж
Икона Царственных страстотерпцев — это образ, перед которым молится вся семья. Этот святой образ напоминает о том, что подлинная сила — не во власти и могуществе, а в вере, любви и готовности следовать за Христом даже на Голгофу. Написанная с молитвой и тщанием, эта икона станет духовной святыней вашего дома и будет передаваться из поколения в поколение.
Молитва
О святы́й страстоте́рпче, царю́ му́чениче Нико́лае! Госпо́дь тя избра́ пома́занника Своего́, во е́же ми́лостивно и пра́во суди́ти лю́дем твои́м и храни́телем Це́ркве Правосла́вныя бы́ти. Сего́ ра́ди со стра́хом Бо́жиим ца́рское служе́ние и о душа́х попече́ние соверша́л еси́. Госпо́дь же, испыту́я тя, я́ко Иова Многострада́льнаго, попусти́ ти поноше́ния, ско́рби го́рькия, изме́ну, преда́тельство, бли́жних отчужде́ние и в душе́вных му́ках земна́го ца́рства оставле́ние. Вся сия́ ра́ди бла́га Росси́и, я́ко ве́рный сын ея́, претерпе́в и, я́ко и́стинный раб Христо́в, му́ченическую кончи́ну прие́м, Небе́снаго Ца́рства дости́гл еси́, иде́же наслажда́ешися Вы́шния сла́вы у Престо́ла всех Царя́, ку́пно со свято́ю супру́жницею твое́ю, цари́цею Алекса́ндрою, и ца́рственными ча́ды Алекси́ем, О́льгою, Татиа́ною, Мари́ею и Анастаси́ею. Ны́не, име́я дерзнове́ние ве́лие у Христа́ Царя́, моли́, да прости́т Госпо́дь грех отступле́ния наро́да на́шего, и пода́ст грехо́в проще́ние, и на вся́кую доброде́тель наста́вит нас, да стяжи́м смире́ние, кро́тость и любо́вь и сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия, иде́же ку́пно с тобо́ю и все́ми святы́ми новому́ченики и испове́дники Росси́йскими просла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
